上帝为什么造西班牙:3.巨人身后

遍地罗马式建筑的西班牙,在公元之初就是罗马帝国的一个省,而且一度是最富裕的一个省。无论是埃纳雷斯堡主街的柱廊结构,还是大教堂周边的石渠都是罗马时代的印记。罗马人和罗马时代对审美的追求,已经成为基因遗传给了后世的西班牙人。今天修建的新建筑,比如马德里普拉多(Prado)博物馆的扩展项目,在建筑师追求新老结合的设计用心里,还能瞥见罗马帝国的那份荣耀闪烁的力量感。甚至在马德里的索菲亚王后博物馆的外扩建筑里,可以感受到仿佛置身罗马式神庙的气氛里。蓝天白云从巨大的田字格天窗里落下来,夹在新旧两楼之间的中庭,一边的艺术图书馆像是古神庙里静修用的密室,另一边的现代艺术馆又像是罗马广场与街头的陈列。

公元前27年建立起来的强大的罗马帝国,早已将地中海划为自己的内湖。这个跨越欧亚非三大洲、覆盖590万平方公里的世界古代史上最大的国家,经历频繁的内乱,终于在公元5世纪走到了强弩之末。这一时期相当于中国的汉晋之际。早在罗马共和国时期就已经被纳入罗马疆域内的伊比利亚半岛地区,在罗马帝国行将覆灭之际,遭遇西哥特人的入侵,最终使得伊比利亚半岛上建立起一个西哥特人的新国家。刚开始时,这个新生的西哥特人的国家的首都在今天的法国图卢兹(Toulouse),但由于法国人趁乱夺回了法兰西的大片土地,100年后的公元六世纪开始,西哥特人的首都选定于西班牙中央部位的古城托莱多(Toledo)。

庞大的罗马帝国身后,留下一个信仰多元、文化繁盛、人心思变却缺乏统一的民族意识的西班牙给西哥特人。如果说罗马时代的欧洲各地都精彩纷呈的话,那么西罗马帝国灭亡后的欧洲中世纪,过去罗马的各个省都开始出现文化的倒退,唯独西班牙的土地上,文化倒退不曾发生或者说发生的很少。如果将欧洲的中世纪从公元5世纪算到15世纪,这1000年中的前三分之一的西班牙是西哥特人统治下的天主教国家,后面三分之二是阿拉伯人统治的伊斯兰国家。如果要问为何西班牙的中世纪依然有辉煌灿烂的文化、人民生活依然丰富多彩、依然保持着罗马帝国时期欧洲经济文化的中心地位,就不能绕过穆斯林时期。

西哥特人入住古城托莱多之后,将信仰统一在天主教旗下,甚至连统治者自己,也放弃了原来信仰的阿里乌斯教派改信天主教。大批大批的犹太人和原来的阿里乌斯教派信众被迫排着队去教堂受洗礼的,等待他们的是信仰上的强迫和经济上的奴役。犹太人成为统治阶层的奴隶,平民也难以幸免,重税和劳役让这个新兴的西哥特王国内乱不断。国王们总是疲于镇压国内大处小处的起义和暴乱。这种强行奴役它族,并要求它族改信一个统一的宗教,这在人类历史上不是第一次,也不是最后一次。西哥特人统治阶层内部相互倾轧,贵族之间争夺土地和奴隶……这个所谓的新国家,除了在疆域上继承了前朝,并没有给西班牙的土地带来太多新文明。相对地,入侵了西哥特并占据了西班牙中世纪的后三分之二时间的阿拉伯人,在此期间创造了辉煌了文明。

巨人倒下之后的世界总是要经历连串的动荡、西班牙信仰和民族归属感的真空先后被西哥特野蛮人、阿拉伯人试图填补。前者希望将一切统一在天主教中,并用奴役农奴的形式开辟贵族的种植园;后者也在信仰问题上强硬过,但不久之后就施行了开明宽松的宗教政策。也正是在那个被欧洲人瞧不起的穆斯林统治的年代里,大批的奴隶得到解放,信仰天主教和犹太教的人们可以继续坚持自己的宗教,而不至于被迫改宗伊斯兰。

如果说文艺复兴运动中,达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等精英是在朝文艺复兴的火焰里添柴,那么最初点燃这火焰的是西班牙的阿拉伯人,在火焰周围准备好干柴的也是西班牙的阿拉伯人。阿拉伯人征服了西班牙,被希提的《阿拉伯通史》誉为阿拉伯世界的最辉煌的高峰时刻,荷兰莱顿大学的阿拉伯语学者杜齐(Dozy)教授甚至说,“阿拉伯人征服西班牙,是对西班牙的恩赐”。站在欧洲人的立场上不容易理解这一切。Toledo古城沦为奴隶的犹太人们,率先给作为侵略者的阿拉伯人打开了城门。这种情况在阿拉伯入侵时的各个城市都出现了。无论是西哥特人自己的记述还是阿拉伯人的历史上我们都可以看到,几乎每一座城市都是不攻自破的。

阿拉伯民族再给世界贡献了数学、现代化学、现代医学、天文学、制图学等基础性成就之后,不再被世界承认其主流文化的地位。大批欧洲学者不再承认阿拉伯民族的文明。最讽刺的是,欧洲中世纪的教会所用的收敛圣徒尸体的法衣,就是阿拉伯人在西班牙发明创造出来的一种独特的丝织品。这种织物阿拉伯语叫rmusolina,英语叫muslin(穆斯林)。

也许,历史如一些人所说就像一个任人打扮的小姑娘。我们无力给侵略西班牙的阿拉伯人摇旗呐喊,也不想对两种信仰品头论足。但每一个像我一样的游客都可以切身感受到的是,在托莱多、塞哥维亚城或是马德里,大量的中世纪的基督教建筑物得以留存,大量的建造于文艺复兴之前的教堂、修道院都还保存着基本的架构。可是清真寺已经不容易直接看到,或是被毁,或是彻底改造成了教堂。阿拉伯式的建筑,甚至民居,也要彻底改头换面才能存在。这本身就说明了问题,经历天主教改宗到伊斯兰,在经历伊斯兰光复回天主教的复杂过程,留下的是什么?谁毁掉了什么?一目了然。但是,能毁掉的是屋脊和房梁,毁不掉的是文化烙印。阿拉伯建筑物虽然不再主流,但却以另一种形式继续发展。新哥特式、新罗马式等新建筑的立面大量应用复杂的菱形装饰……

我作为一个局外人,试图对阿拉伯世界和基督教世界做等量齐观也很有难度。我们今天站在任何一所城市的任何一条街道上,都能看到“美白”文化的轰击,女性胸 前的挺立和欧式金发的提倡占领了包括少数开明阿拉伯国家在内的绝大部分土地。霓虹灯下,招贴画里,我们看不到阿拉伯主流文化的立足之处。当一个缠裹头巾或 是满脸大胡子的穆斯林从你身边走过时,身为中国人的我们也会心生恐惧,心底一个声音提醒我们小心财物。而一个身躯高大的日耳曼人或是法兰西人的擦肩而过, 今天的大多数中国女性会觉得如沐春风。

历史笔记:拜占庭帝国的灭亡

从今天开始,本博客增加一个新的内容,叫做《历史笔记》,每次讲述一个历史故事。取材来源于最近我所感兴趣的内容,再经过自己的调研,梳理成文章。套用外交部发言人秦刚同学对中国政府封锁国外网站的回答:“看得了就看,看不了的话,您就别看了。”

拜占庭。

所谓拜占庭帝国,就是东罗马帝国。所以必须先说说罗马帝国。从公元前27年(中国处于西汉末年)开始兴起了一个伟大的帝国,其创建者就是著名的亚历 山大、凯撒、屋大维等人。罗马帝国在公元117年图拉真当皇帝的时候达到全盛时期,帝国的疆域横跨了整个欧洲和北部非洲以及部分西亚地区,将地中海包裹在 了国家之内,让地中海成了罗马帝国领土之内的大湖。当然,还有黑海。其领土涵盖的的范围相当于今天的英格兰、法国、德国的南部、西班牙、葡萄牙、瑞士、意 大利、奥地利、捷克、匈牙利、希腊、土耳其、乌克兰、伊拉克、叙利亚、巴勒斯坦、以色列、约旦、埃及、利比亚、突尼斯、摩洛哥这些国家的总和。这可能算是 欧洲历史上第一个如此伟大的强大帝国。

在公元395年(中国处于东晋),罗马帝国皇帝迪奥多西同学死掉了。死前遗言,把帝国分成东西两部分分别交给两个儿子执掌。东部分给长子阿卡狄乌 斯,西部分给二儿子霍诺里乌斯。这就是史称的东罗马帝国和西罗马帝国。在这之后,两个分离的国家在文化和心理上逐渐疏远,直到导致了基督教的东西分裂。西 罗马帝国首都在罗马,而东罗马帝国首都在新罗马,也就是现在的土耳其首都伊斯坦布尔。

东罗马帝国就是拜占庭。西罗马帝国首先灭亡了,拜占庭帝国继承了它过去的辉煌和伟大,也继承了大片的疆域,成了第二个让地中海成为自己内湖的国家。 不过,在拜占庭帝国建立1000多年后的1453年(中国处于明朝后期最黑暗的那段时间),被土耳其帝国灭掉了。这段被灭掉的历史,让我读起来觉得十分揪 心,产生一种强烈的挫败感。没有什么比想象一个强大帝国的覆灭更可怕的故事了。

随时拜占庭帝国的衰落,自己的疆域逐渐缩小,最后可怜的昔日帝国只剩下首都伊斯坦布尔一个城市和周围的小港口。这个港口在历史上一直极为重要,直到 今天都是十分有价值的战略要地,是亚洲和欧洲的边界,是黑海连接地中海的纽带,是亚欧非三个大洲的路上交通要冲。后起的土耳其帝国一点一点地蚕食了拜占 庭,直到最后一站:攻城。

拜占庭曾经向西方求援,但西方要求拜占庭的东方基督教(东正教)与西方的天主教合并。而很多强大了的国家拒绝伸出援手。就这样,年轻的突厥元首穆罕 默德二世成为土耳其帝国皇帝,决心拿下伊斯坦布尔城。战争的场面自不必说,孤立无援的伊斯坦布尔很快就被攻下,末代皇帝康斯坦丁十一世死在战乱中。土耳其 人攻进城之后开始了野蛮的屠杀、抢劫、强奸等活动,完全是一种曾经弱小的民族终于征服了心目中曾经比自己强大的民族之后的小人得志的心理,在古老的历史文 化名城伊斯坦布尔里进行着大规模的破坏,不光破坏文物,也破坏人,破坏文明。

伊斯坦布尔最有魅力的建筑,就是东正教的中心圣索菲亚大教堂。

图片来自维基百科图片来自维基百科

默罕默德以胜利者的姿态进入伊斯坦布尔,第一件事就是到了基督教圣地圣索菲亚大教堂进行了一场伊斯兰教的祭祀活动。士兵们高喊着真主安拉,一起动手 将圣索菲亚大教堂里的上千年的人类文化的瑰宝悉数破坏,包括巨幅壁画、圣像等。由于伊斯兰教的教义规定禁止偶像崇拜,禁止设立任何人像、塑像、壁画,因此 圣索菲亚大教堂的人类文化一夜之间化为乌有。而后,大教堂被改建为一所伊斯兰教的清真寺,今天还存在于土耳其的首都伊斯坦布尔。

圣索菲亚大教堂,与中国的长城、英国的巨石阵、意大利的罗马斗兽场等建筑精品合称为“中古世界的七大奇迹”。就在圣索菲亚的圣像轰然一声被土耳其穆 斯林们拉倒之后,这轰然的巨响仿佛划破天际传到欧洲的每一个角落。西方国家惊呆了,他们知道灾难已经来临,后悔于事无补。从此时此刻开始,东西方的冲突正 式上演,基督教和伊斯兰教的战争进入到相持和对抗的微妙的平衡阶段。伊斯兰世界,再也不是西方人眼中可以轻易被征服的蛮荒和落后了。同时,对于伊斯兰世界 来说,基督教在他们的世界中的最后一个堡垒已经清除,信仰的鬼魅光芒在亚欧之交的土地上空神秘地变换着色彩。

好玩的国旗们

说到国旗,每个国家一个(有的国家还不止一个,比如世界上只有一个中国,但是有中华人民共和国和中华民国两种国旗)。想都认全,几乎是不可能的。不过我们可以找点好玩的国旗开开眼见。

问题1:有没有哪两个国家的国旗完全一样?

这个问题吓你一跳吧,先别着急否定。请看乍得和罗马尼亚两个国家的国旗。

romania罗马尼亚国旗
chad乍得国旗

咋样?觉得一模一样吧?呵呵,事实上,他们的长宽比例也是一样的,图案的比例也是一样的。唯一的区别是蓝色的使用,有一点点轻微的差异,罗马尼亚的蓝色更亮一点点。但这点差别不仔细看实在看不出来。反正只挂一面的时候,你没办法区分是乍得还是罗马尼亚。

再看一个例子:

印度尼西亚国旗印度尼西亚国旗
摩纳哥国旗摩纳哥国旗

看出差别了么?呵呵,对了,印尼和摩纳哥两国的国旗颜色和图案完全一样,唯一的区别是长宽比例,印尼国旗是3:2,摩纳哥是5:4。我敢说,单独挂一面的话,你依然看不出来到底是谁。

问题2:国旗都是长方形么?

答案是否定的。有两个国家的国旗是正方形的,分别是瑞士、梵蒂冈。记住,瑞士国旗是一个正方形中间有白十字,而不是长方形。另外,别以为国旗都是方的,尼泊尔的国旗不仅不是方的,竟然是两个三角形,请看:

尼泊尔国旗尼泊尔国旗

注意哈,尼泊尔国旗不是在国旗上画上三角形,国旗本身就是三角形的。

问题3:国旗都用很多图案和颜色么?

答案也是否定的,有一个国家的国旗只有一种颜色,完全没有任何图案,请看利比亚国旗:

利比亚国旗利比亚国旗

简单吧,利比亚国旗就是一个长宽比例为2:1的纯绿色长方形。画起来真容易呀。

问题4,国旗的两面都是一样的么?

答案是否定的。有三个国家的国旗,两面看是不同的。分别是摩尔多瓦、沙特阿拉伯、巴拉圭。摩尔多瓦国旗正面中间有国徽,反面则没有,制作的时候国徽 只画在一面上;沙特的国旗上有一句伊斯兰教经文和一把刀,反面是没有的;巴拉圭国旗正面是国徽,反面是财务部印章。可爱吧?顺便说一句,沙特国旗是唯一一 个不允许降半旗的国旗,原因也是因为国旗上有真主的经言,不允许屈尊。所以联合国大楼下面一大排国旗降半旗的时候,经常只有沙特国旗一家独大。

另外,有两个国家的国旗上有自己国土的地图,分别是塞浦路斯和科索沃(中国政府尚未承认科索沃政府)。

莫桑比克国旗上,有一个AK47(二战时期苏联制的一种突击步枪)的图案。

菲律宾的国旗,会在战争状态下倒过来挂,请看:

菲律宾国旗菲律宾国旗

这是正常情况下的菲律宾国旗,蓝条在上红条在下。但当国家进入紧急状态时,国旗就变成倒过来的,红条在上蓝条在下。

巴塞罗那1——老城区

经过16个小时的长途跋涉,我们的大巴终于开进了巴塞罗那市区,停靠在加泰罗尼亚广场附近。第一天的主题是环绕老城区。老城区的最佳路线是从加泰罗尼亚广场出发一路沿着伦布朗大街向海边进发,走到海边的哥伦布广场,可以再绕回来。

巴 塞罗那是西班牙的第二大城市,仅次于首都马德里,同时是加泰罗尼亚省的首府。加泰罗尼亚省是一个独立情绪高涨的地区,这里有西班牙10%的人口,却贡献了 20%的税收,再加上历史上这里就是一个独立的民族,有独立的加泰罗尼亚语言,据说上个世纪末这里的民意调查显示有80%的人支持独立。目前加泰罗尼亚省 又比较高的自治权。

加泰罗尼亚广场是一个小型的街心小花园,四周是比较繁华的商业街,墙面上还有雪花飘落的特效。沿着伦布朗大街走下去, 沿途没什么太多值得注意的地方,一个普通的欧洲大街。但在这条街的尽头,就是著名的哥伦布纪念碑。哥伦布同学本来是意大利人,但是为了东方梦,用自己的技 术入股,用西班牙国王的资金做风险投资,这笔买卖是生死契约。在今天的巴塞罗那海滨,矗立着一座哥伦布纪念碑,高50米的圆柱形纪念碑,顶端是哥伦布手指 远方的塑像。他手指的方向,就是他所发现的今天的北美。

绕过哥伦布,前面就是巴塞罗那的海滨,此刻可以见到大量的帆船和游艇停靠在岸边, 海鸥在它们的桅杆上歇脚。直走下去,在海滨的中间,有一座号称欧洲最大的水族馆——巴塞罗那水族馆。虽然欧洲最大,但依然比不上国内一个二级城市的市内水 族馆,它的规模和它的昂贵的17欧的票价很不相符。个人认为,票价5欧的话很值得去。

从水族馆出来,我们直奔毕加索博物馆,去触摸大师的 神采。毕加索博物馆在一个很不起眼的小巷子里,门口的巷子最多不超过3米宽,两侧都是直挺的墙壁,中间供游客排队,傍晚的时候黑漆漆的,几盏墙壁上昏黄的 灯也照射不出人影子来。来自各国的游客就在这样的巷子里排队。天空下起了小雨,油腻感蔓延在小巷深处。售票和检票的效率很高,几十米的长队很快就排到了。 学生票7块钱。毕加索同学是西班牙人,但他成名在法国,还加入了法国共产党,白求恩那话怎么说来着?“不远万里来到法国,为了法国的共产主义事业……”毕 加索同学最大的特点是他的画在他去世之前就已经卖到很高的价钱,这位同学名利双收于在世期间,很难得。他的一生的画作有不同的艺术特点,分为好几个时期, 我认为最关键的就是他离开巴塞罗那之前的蓝色时期和离开巴塞罗那之后的粉色时期之间的转变。巴塞罗那发现这位出名的画家竟然是自己人,于是疯了似的搜索他 的作品,但可惜只能找到大量的蓝色时期的画作,很多粉红色时期的名作只能在法国见到。蓝色时期的画作就像一个规规矩矩的小画家,画着他心里的美好的事物, 静物、贵妇人、田间地头、梦想,一切都是我们常人可以想象的世界。我认为,艺术家画的画面,其实就是他眼睛中看到的世界的样子。他们并不需要去想象、抽 象,他们实实在在地看到的东西就是那个样子的,只是忠实地记录下来。我总觉得艺术家和我们的区别不是记录的技术,而是那双眼睛。毕加索同学的眼睛显然在遇 到他的法国情人之后就变了,从过去的和我们常人一样的变成了难以理解的一副多姿多彩的世界。在他的笔下(眼睛里),很多人有着羊角,很多动物有比身体还大 的嘴,很多房子是可以穿墙而过的,这不是他的技巧,而是他所“看到”的真实的世界的样子。从我的角度来理解的话,毕加索在绘画上最大的贡献是他善于找到关 节点。一个形象——比如一头牛——有些点和线是可以去掉也不影响整体的,而有些则必须保留,这就是毕加索的关节点。毕 加索有一幅著名的作品,是把一头牛逐 渐地一步一步地减少笔画知道变成类似简笔画一样的几笔勾勒,但仍然可以清晰地看到是一头健硕的牛。这就是毕加索抓住关节点的过程。另一个成就就是我们过去 常常觉得是疯子的立体主义。那些扭曲的人脸和倒错的空间,是一种毕加索独创的立体画派。一张人脸的左半边,其实就是这个人的一个侧面,右半边是另一个侧 面,他把不同方向上看到的样子合成在一张脸上,用一个平面呈现多个角度的变化,这就是他的“立体主义画派”。不知道爱情和性对艺术有多大的刺激作用,不过 这些的确是在他离开巴塞罗那进去巴黎认识了传说中的情人之后发生的事情。又或者也许巴塞罗那的生活已经埋下了什么?

从毕加索博物馆出来, 天已经黑透了,我们本来打算慢慢摸索回去沿路找些小吃。走着走着,猛地一低头,发现墙角的铭牌上写着“达利博物馆”,天,有一个艺术大师!其超现实主义作 品至今让人津津乐道,我记得好像是2001年,他的重要作品运送到北京进行过一次展览,当时就是一票难求了。废话不说,进去看看。达利博物馆的主要部分其 实并不在巴塞罗那,而在达利的故乡,离这里2个小时车程的非格斯小镇,这里我猜想是一个分馆吧。不过展品已经足够丰富了,从著名的达利的犀牛,到大量的手 工小雕塑,还有很多有代表性的超现实主义绘画。用我刚才的逻辑,达利眼中的世界真的是奇幻的,在他看来,万物都有灵魂,小蜘蛛可以非常可怕,花草树木也可 以充斥整个天空,时间可以停止甚至扭转,上帝和天使一同歌唱……达利的两撇小胡子足够醒目了,和毕加索类似,他们两位西班牙艺术大师画了不少和性有关的小 画。比如毕加索在美女广告海报上花上自己的偷窥的形象,很像现在的小学生在语文书里的涂鸦;而达利画了大量他作为一个精灵的形象去玩弄女性乳房的奇怪的 画,让同来的女同学很是不爽。

西班牙是一个民族性复杂的国家。它先后被阿拉伯、罗马、日耳曼人殖民了几千年,直到近代才有了自己的独立意 识和统一意识。西班牙人可以说都是上述若干民族的融合的产物。不同的、彼此仇恨的民族,在这个土地上激烈地对抗,军事和政治之外,他们的文化在融合、撞 击,这种融合和撞击产生了无数的艺术成就,比如毕加索和达利,还有很多将在以后拜访,比如明天要触摸的另一个建筑领域的大师高迪。巴塞罗那的第一个晚上是 宁静的,大家都累坏了,两天一夜,算起来已经36个小时没睡了。回到ibis酒店,很快就睡着了。

DR7和塔罗牌

我刚发完我期盼DR7的上一篇日志,DR7就上线了。同时在casjob里也可以进行查询和下载了,很好很强大。我按照同样的判据把晕里有光谱的BHB星又查了一遍,结果竟然更新到了3708颗,很不错的结果。

今天修改了matlab程序的一个bug,关于读取fits文件的时候,结构字段可能不固定的问题。后来仔细阅读了SDSS上DR7的情况以及PHASE 3的一些技术文档。

想介绍一下我同屋的情况。周日晚上一起吃饭,聊得比较多了。一共四个人,分别是我、叙利亚来的哥哥(口腔医学的博士)、意大利西西里岛来的妹妹(海德堡师范学院的幼教专业)、德国土著姐姐(学外语ing)。

先说叙利亚gg,一开始我没听懂他说的国家的名字,后来上网一查才知道是叙利亚,确实不熟悉这些国家的英文名字。这真是一个可怕的国家,与巴勒斯坦(如果算它有国土的话)、以色列、伊拉克接壤,处在红海和地中海之间、中东地区的中心。那地方给我多少钱我也不敢去哈。叙利亚gg的母语是阿拉伯语,他来德国之前就一直在叙利亚做牙科医生。按他的说法,叙利亚允许娶4个老婆,而且地位都是平等的。哐当!服了。他是穆斯林,不能吃猪肉,所以无缘vivi昨天的糖醋丸子了,只能吃一口我的牛肉饺子。

再说意大利mm。她来自一个十分美丽的地方——西西里。我说我知道这个地方是因为看过一个电影叫《西西里的美丽传说》,她竟然不知道这个电影。由于是意大利人,说起披萨饼来滔滔不绝啊,很是自豪。

德国姐姐有一个亲生哥哥也在海德堡,在物理系读博士,我也许还有机会见到。她男友(就是上次吃我的丸子汤那个)是中美洲的哥斯达黎加人,母语是西班牙语,现在在法国圣马力诺学习。我当时就晕倒了。爬起来之后缓了缓神,对她佩服的五体投地的。

吃了饭之后,我们聊起过年回家问题,我说中国的新年和公历新年有点不一致,明年新年在1月26号。然后说起中国的生肖来,他们都很有兴致地问我他们的出生年份对应什么属相。后来说到西方的星座占星,借此又说到塔罗牌(Tarot)。这下他们可乐了,尤其是意大利妹妹,对这个他们国家的国粹表现出极大的兴趣。但是她很遗憾自己没学过。当我说我手头有一套的时候,大家急不可耐地请我演示一下。

于是。。。。。。

于是。。。。。。

于是,整个晚上,一桌子说着德语、意大利语、阿拉伯语、甚至西班牙语的家伙,都闭了嘴,就听我一个人眉飞色舞地说英语。说到最后我已经不行了,我自己都快累坏了,意大利妹妹依然兴致很浓地让我一个问题接着一个问题地给她演示。唉……这个过程狂练英语啊,狂练英语。

真没想到,我竟然用英语,给一个意大利人讲述意大利的国粹,旁边还有德国人和中东的阿拉伯人一边听一边点头称是。哈哈哈哈哈。

言归正传,从他们问的问题中,(占卜是骗人的,套话是真的)我知道了他们也在为未来工作的情况和感情问题焦虑着。比如叙利亚哥哥,很迷茫,不知道应该回那个危险的国家和家里人在一起,还是留在欧洲发展事业但是独自一人。意大利妹妹更是如此,她在家里有很多很多朋友,但在这里很孤独,却能把事业做的很出色。德国姐姐最焦虑的是和男友的未来,她不知道她们的跨洲感情怎么办,她不知道应该一起去哥斯达黎加生活还是留在德国。每个人都有每个人的焦虑,每个人都有对这个新环境的陌生感和不适应感。这个晚上的气氛很友好,很温暖,因为大家都在这个桌子上找到了一些共同的东西。

毛主席教导我们说:“这个活动搞得好,今后要常搞,搞下去。”

呵呵