首先解释一下教堂大小问题。我们过去习惯称呼的科隆大教堂、米兰大教堂，之所以称之为大教堂，绝不是仅仅因为它们的个头大。在天主教中，教堂是有严格的等级区分的。一般来说，可以分为四个等级，从低到高分别是：
- 小礼拜堂，chapel；
- 礼拜堂，church；
- 主座教堂，Cathedral；
- 大殿，圣殿，Basilica。
第一种太小了，有点类似于社区小门脸，我们不多见；最后一种太大了，比如四大圣殿位于罗马教皇脚下，国内唯一的圣殿级别的教堂是上海的佘山圣母大 殿。所以我们常见的其实是中间两个等级的教堂，前一种就是常说的普通教堂，后一种是主座教堂，也就是一个教区的主教所在的教堂，有点像行政中心的意思，中 文常常翻译为“大教堂”。所以我们知道大教堂绝不是个头大的教堂。比如巴塞罗那的神圣家族教堂，绝对个头够大，建了200多年还没完工，简直是直刺云霄的 感觉，但它决不能称为“大教堂”，因为巴塞罗那教区的主教不在那里。
现在言归正传，我周日去的这个施派尔主教教堂就是名副其实的“大教堂”。教堂建于1034年，完工于1063年前后，历时三代神圣罗马帝国的皇帝， 距今已经近1000年。说它是世界文化遗产，更重要的是它见证了一段戏剧化的历史，我们在中学历史课上都学过的一段关于世俗皇帝和教皇直接权力斗争的历 史。
神圣罗马帝国时期的皇帝康拉德二世到他的儿子亨利三世、孙子亨利四世前后三代人，是历史上世俗皇权高过宗教权的一个特殊时期。由于基督教是当时的国 教，所以大面积的土地和财产在教会的手中掌握着，国王和皇帝实际上要对教皇俯首帖耳，就连娶个老婆或者离婚都需要教皇特批才行。（比如英国国王亨利七世为 了生男孩娶小老婆和大老婆离婚就和教皇闹了矛盾于是一不做二不休脱离了教会自创了英国现在的新教会。）但同时为了权力平衡和稳定，世俗皇帝也有权利任命教 会的主教。这样就形成了一种双重管辖的特殊关系，世俗皇帝和教皇经常对一个局部事务的处理有争执，但大部分时间都是世俗皇权向教皇妥协了。
然而这个情况到了康拉德二世同学的时代，他便想做些改变，于是着手建造这座施派尔大教堂，名以上是主教教堂，实际上打算建一座当时世界上最大的教堂，以此显示他至高无上的权利，顺便鄙视一下教皇。不过他也只是默默的做而已，还不敢大声吆喝。
教堂真够大，他这一辈子没建完，于是他儿子亨利三世即位之后接茬建。这位新国王野心更大了，在1046年带着军队跑到罗马去，把当时的教皇给废了， 然后任命了一个他的亲信当傀儡教皇，让这个傀儡教皇给自己加冕为皇帝，于是有了皇权和宗教权集于一身的情况。我们今天在德国看到的双头鹰的徽章，就表示两 种权力结合的情况，在这之前都是单头鹰徽章。于是德意志国王就变成了神圣罗马帝国皇帝。
亨利三世为了让他的儿子顺利即位，就找了科隆大主教做摄政王。结果这个摄政王不忠心，劫持了幼主威胁皇太后交出权利，还逼着亨利四世娶一个自己亲信 的女儿。亨利四世便在这样危险的权力斗争中长大，变得比他的祖父和父亲更有野心。在平定了国内的诸侯之后，亨利四世与当时的教皇格里高利七世的矛盾越来越 大，导火索是对米兰大主教的任命，双方争执不休。终于在1075年，亨利四世宣布废除教皇的教籍，给他开除啦。教皇一听怒了，宣布废除亨利四世的教籍，也 给他开除啦。
根据当时的政策，被开除教籍的国王如果一年内不得到教皇的原谅，臣民就可以不再效忠这个国王。亨利四世怕了，老百姓没啥，但这回给那些反对他的诸侯 借口。于是亨利四世跑到教皇跟前忏悔。教皇也害怕啊，对方有军队啊，教皇就躲到城堡里不敢出来，亨利四世就在城堡外面跪在雪地里光着脚祈求教皇原谅。你可 以想象这个场景，国王带着大兵把教皇围在一个小城堡里出不去，教皇在里面心急如焚，还得假装很生气；国王在外面随时可以开炮轰了城堡，但却下跪求饶。
最终教皇假装原谅了亨利四世，亨利四世假装放出了教皇，俩人假装的庆祝了一下，大家都假装高兴了一把。但是这事显然不算结束。
1080年教皇还是担心啊，就再次开除了亨利的教籍。亨利也不示弱，宣布开除教皇的教籍，然后带着军队直接打到罗马，把教皇废了。扶持了一个傀儡教皇，向他父亲那样，让这个傀儡教皇给自己加冕成为德意志神圣罗马帝国皇帝。
就在这一年年间，这几代人在欧洲大陆演绎着动人的故事，那座施派尔大教堂就这么看着他们的一举一动，成为那段历史的见证者。所以这座教堂实际上是国 王僭越教皇权威的犯罪证据，同时也是教皇向国王示弱的客观反映。直到现在，施派尔大教堂也是世界上最大的罗马式教堂建筑。好了，最后一个问题，为什么建在 施派尔这个地方？答案很简单，康拉德二世出生在这里。
这是教堂正面入口，我们到的时候正在开始做礼拜，主教大人带着唱诗班唱圣歌，声音缭绕在大殿里，很享受。
这是教堂背面，两座钟楼，一个圆顶。
下面是侧面全景。
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