《孔子》与孔子（1）：电影及格

本文分两部分，第一部分专门说电影本身，抛开历史事实不谈；下篇再结合历史讨论。所以要读完两篇才能明白我的观点。

《孔子》电影本身，无论我们怎么暂时抛开历史不谈，都必定受到历史的影响。首先制片方制作，然后是我们选择观看这部电影、票房的争议、人们事后对影片内涵的理解等等，都是和历史牵连在一起的。所以，这种“抛开历史”的假设是伪命题，事实上不可能孤立存在一个与孔子无关的《孔子》。但为了说明问题，这里还是想尽可能地讲述一个单纯的《孔子》。因此，我姑且将它做一定修改。片名改为《洞子》，时代是另一个宇宙中的另一个地球上的另一个国家中的所谓“冬夏”时代。

故事是这样的：

洞子老爷爷很传统很保守，有强烈的怀旧情绪。他所出生的国家曾经是辅佐天子的周公被分封而建立的最受人尊敬的地方。在当时的很多老的传统和礼节，洞子爷爷都愿意继续继承，比如拜见国君时的叩拜礼仪等。但现在的问题是，社会越来越混乱和动荡，人民的生活很苦，贫富差距越来越大，战争越来越多。洞子爷爷认为这些问题的根源就是人们为了自己的私利而忘记了传统的教养，为了自己的权力欲望而不愿意恪尽职守，为了自己的野心而不安分守己。洞子爷爷觉得人就得有一个本来的社会位置，大家都在这个位置里做自己该做的事，别老想着踩别人。但是怎么实现这些呢？洞子觉得应该提倡教育，所以他自己就带头收了很多学生。

洞子在和一些有野心的贵族斗争的时候被别国利用而赶走了，于是开始了颠沛流离的生活。他的几个学生始终跟着自己东跑西颠。他们先后到过很多地方，吃了不少苦。期间一个国君的美艳的夫人诱惑洞子爷爷，洞子爷爷的学生小a不高兴了。后来他们困到了一个山谷里，整整7天没有东西吃，很多学生包括洞子本人都差点饿死，幸亏学生小b跑出去找到了学生小c的大舅子带回了粮食和山羊。学生小a被请去做官，在战乱中为了实践洞子老师的关于君子品行的教诲，被敌人杀死之前还要整理帽子；学生小d为了抢救洞子老师掉在冰河里的书自己给淹死了；学生小e被请回他们的祖国去做官，做的不错。在小e和很多人的努力下，洞子终于被接回了祖国。但是他已经疲惫而厌倦了，不愿意参与到政治中去了，只是静下心来写书。3年之后，洞子老爷爷去世了，临死前留下了一部关于本国历史的书。

故事本身充满了情节上的戏剧矛盾性和节奏起伏。我虽然不是电影专业的，但我依然觉得周润发演的洞子爷爷还是很可爱而且值得尊敬的。我们不好评价他的观念是否是真理，但起码，他有一个观念，这就比没有信仰或思考的人强；他为了自己的观念而奋不顾身执着地坚持下去，这就比不愿意牺牲自己去捍卫价值观的人强；他愿意把自己的知识和认识都介绍给学生们，从来不吝啬自己东西，这就比现在的很多“叫兽”强；他能够在别人都劝他放弃的时候坚持，这就比轻易投降的人强；他又能够在别人希望他继续的时候看清道路的时代局限而抽身事外，这就比死不改悔的人强。最最起码，正义感与道德感，比当时乃至今天的很多人强。

在表现上面的这些“强”的时候，电影还是用了心思的。很多镜头与场面能看得出来经过了专门的考虑，人物的对白也还算可以接受，没有犯国产电影生硬虚假的通病。灯光、美术、音乐，都有很多出彩的运用。

不过电影依然有一些说教的硬伤。但这并不是这一部电影的问题，这是中国文化界的普遍环境造成的。我们仿佛不允许纯娱乐的存在，春节晚会的小品还经常被人骂缺乏深刻思想呢，何况这些经常被领导们拿来给群众当做教材的电影呢。

在情节方面，洞子离开祖国的时候为什么不能和家人一起走呢？洞子只是认为国君要和他诀别，并没有任何规矩表明这种驱逐还包含离婚程序啊。为了表现后来颠沛流离的凄苦，电影把这个出走的场面弄的过于简单，有些衔接不上而令人费解的地方。

总体来说，电影《洞子》，其实是一个还算不错的故事片，如果我们把故事解读为虚构的话，还是可以及格的。