不是日本人不是人，而是中国人不允许日本人是人

不是日本人不是人，而是中国人不允许日本人是人。这个标题说起来有点像绕口令。

我们这个国家，下至老幼妇孺，上至国家领导人，都会说一个词叫“日本鬼子”。明代的时候日本人侵犯我国的海防，我们称其为“倭寇”，现在到了文明的现代社会，倭寇就被翻译成了白话文，叫做日本鬼子了。从心理上、感情上，我们认为日本人根本就不算人，只能叫畜生、禽兽、魔鬼。因为他们没有人性。

什么是人性呢？谁也无法说清楚。我们只能描述。比如你看到弱者，会有同情心，这就是人性流露；比如你看到勇者，会有敬佩感，这就是人性的表达；比如你看到有受苦者，哪怕是猪狗牛羊在受苦，你也会动容，不忍心，这就是人性的宣泄。说白了，人性就是一种恻隐之心，是一种普世的道德情感。

因此，当日本人痛杀中国军队之后，我们说他们没人性；凌辱慰安妇之后，说他们没人性；烧光全村的粮食和人之后，说他们没人性。我们长久以来都是这么说的，我们不容许这一点有怀疑，日本人不是人，这一点禁止怀疑，谁怀疑谁卖国。

可是，陆川同学的新电影《南京！南京！》偏要怀疑。

当我们看到这个电影的宣传的时候，想去看的愿望都是愿意去接受一次让人感动的爱国主义教育。我们想在荧幕前被感动一次，痛苦一次，痛哭一次，被中华民族的坚韧不屈感动一下，被幻想中可能存在的英勇反抗感动一次，被猜测中也许存在的全民统一呐喊感动一次，于是看完电影之后，走到外面的阳光里，看看周围美好的一切，再被今天的幸福生活感动一次。所以，本质上说，我们选择去看这样的电影，就是为了让自己去感动几次，自己已经事先当好了导演，允许在什么地方被感动。大部分这类战争题材的影片，都能很好地满足我们的这些需要，我们的事前虚拟导演，会被电影验证，看过之后，会身心舒畅，痛快。

可是偏偏这个《南京！南京！》，非要扭着人们的这种事先的愿望。看过这部电影之后，大家都疯了，觉得真的很感动，可是想想又觉得哪里不太对。啊！让我们感动的竟然不是我们事先计划的那些场面，而是一个日本军官的人性；让我们记忆深刻的竟然不是我们猜测可能出现的全民统一呐喊，而是几百中国人面对几个日本人痛快地缴械投降；让我们落泪的竟然不是战士的奋力拼搏，而是几个妓女的高尚良知……

我的天哪！这样的电影怎么不被人骂？想去看电影花钱买了票做好了按照自己事先导演和计划去感动的中国人，竟然被完全没想到的另一种方式感动了。这些人无法接受这样的事实。其实他们骂得越厉害，证明了他们越感动。只不过他们不敢承认日本人也有人性，不敢承认中国人在当时是脆弱而卑微的，更不敢承认自己当初来看这个电影只是抱着获得感动而愉悦的目的的。

于是大家失望了，太失望了。

我只能说，对这些骂这部电影的人说：你活该！你不是导演，你只是观众。是你自己事先给自己套了个套子，替导演进行了一番心理导演，事中被感动了，而事后，又不敢承认。你活该！